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田园派第一个种田的大诗人是谁?种田水平很一般,却是最有趣的田园诗人

日期:2019-12-10 来源: 评论:

[摘要]陶渊明是田园诗牌的创始人,一想到陶渊明我们都会很自然想起他的一句诗:"采菊东篱下,悠然见南山"。陶渊明和王维等一派田园诗人有一个很大的区别,王维等人写田园诗是作为旁观者来写的,而陶渊明是诗人当中第一个亲手种田的人,他的山水田园诗都从田野中来...……

陶渊明是田园诗牌的创始人,一想到陶渊明我们都会很自然想起他的一句诗:"采菊东篱下,悠然见南山"。陶渊明和王维等一派田园诗人有一个很大的区别,王维等人写田园诗是作为旁观者来写的,而陶渊明是诗人当中第一个亲手种田的人,他的山水田园诗都从田野中来。陶渊明在公元405年作《归去来兮辞》后,解印辞官,正式开始他的田园生活。中国古代第一位田园派诗人从此诞生了。

作为第一个种田的诗人,那么有人就很好奇他的种田水平到底如何呢?说出来大家可能都要大跌眼镜。其实陶渊明种田的水平很一般,甚至连一般农民都不如。这也不是瞎说的,我们可以从他的诗中找到答案。就以我们最熟悉的那首《归园田居》来说吧,开头一句“种豆南山下,草盛豆苗稀”,陶渊明在南山种豆子,草长得比豆苗还高,这是怎么种田的,陶渊明种田也一样偷懒啊。诗的后面说“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,他从早上开始锄草一直干到晚上月亮都出来了才回家,看起来很卖力啊,但劳作水平真心很一般。但我们看陶渊明当然不能从他的种田水平来看,他毕竟是个大诗人嘛,能亲手种田就很不容易了,至于种的如何就没必要强求了吧。

“归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追”这句话出自陶渊明的《归去来兮辞》,这是他辞官归隐的心声。陶渊明家境很贫穷,“幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术”家里种田不能做到自给自足。而且家里的孩子很多,家里的米缸里经常是没有存粮的,生活维持很艰难啊。陶渊明正是在这种困难的时候为了谋生而入仕为官的。

这与传统文人“学而优则仕”的理念又很不同,李白,白居易,苏东坡等等无一不是科举考中进士去当官的诗人。尤其是李白,苏东坡等人家境十分优越,他们做官是为了一展平生所学,走士大夫的路。而陶渊明不同,他做官最初的目的就是为了谋生,所以他离开官场也不完全是因为仕途不得志。其实就在他辞官的同一年还曾出任彭泽令。他辞官其实就是厌倦了官场生活,对政治生涯感到绝望,对世俗感到厌恶,渴望回归田园生活中去。就像他的诗所写:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他本来就属于田园,此时的回归也是本性使然。

陶渊明是十分浪漫的田园诗人。他写的《桃花源记》让多少人向往,希望尘世间真的有一个这样一个桃花源,供世人归隐所往。显然陶渊明是找回了属于自己的桃花源的。“采菊东篱下,悠然见南山”,你看陶渊明玩得多好,生活过得多么闲适,在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。多美的景,多好的心境,陶渊明的归隐生活令无数现代人神往,无奈现实中有太多羁绊,不可能像陶渊明这样洒脱,说不干就不干,想要种田就回家种田。

《桃花源记》“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”那里的人既然几十代人从来没有和外界接触过,不仅不知道汉代的存在,就连现在是魏晋时期也不知道。陶渊明写这样一个游记其实就是向世人昭告他的归隐之心,他渴望归隐到一个无人知道的地方,那里没有官场腐败,没有世俗杂事,没有国家兴衰,他渴望做一个洁身自好,独善其身的人。《孟子》云“穷则独善其身,达则兼善天下”,这也是古代知识分子的理想,陶渊明正是在对前途渺茫的时候选择了归隐,既然自己无法改变天下,那就做到自己能够独善其身吧,保持一个知识分子的体面吧。

其实陶渊明有过一篇类似自传的文章,就是他的那篇《五柳先生传》,对陶渊明的一生由此可窥见一斑。《五柳先生传》故事是这样的:有一个不知姓名不知地址的人,因为住的地方有五颗柳树而取号“五柳先生”,这位“五柳先生”不羡富贵仕途,好读书,好饮酒,每饮必大醉而归。他家贫如洗,住着简陋的房子,穿着打补丁的衣服,但他喜欢写文章,常常以此自娱自乐,从不计较得失,平平凡凡过完一生。这简直就是陶渊明的一生,陶渊明正是这样的一位读书人。他选择远离官场,所以说他不喜欢仕途生活;他平生好饮酒,所以才会有《饮酒》这个诗篇;他家贫如洗,所以才选择出去做官,后来还是回到了田园;他好写文章,归隐之后更是佳作不断,他一个大诗人却过着平凡的田园生活。陶渊明正是像“五柳先生”这样一个隐士,他是那个时代一个有趣的灵魂。

关于陶渊明,我想大多数人都听过“不为五斗米折腰”这个典故。公元405年陶渊明为了谋生而出任彭泽县令,就在陶渊明上任八十一天的时候,浔阳郡派遣督邮来检查公务,来检查的正是刘云。这位刘云十分贪婪又奸诈,凡是不肯贿赂自己的人都要被他陷害。陶渊明哪里受得了这种权贵的脾气,正准备出去迎接的时候,县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮必须要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,小心督邮乘机做文章,对大人不利的!”陶渊明早就按捺不住了,他长叹一声,说:“我不能为五斗米向乡里小人折腰。“不为五斗米折腰”就这样被流传下来了,这是指一个人不畏权贵,不为了小小利益而不顾自己的尊严和体面,这也是一个读书人的气节所在。李白也有诗云“安能摧眉折腰事权贵”,李白和陶渊明在这一点上可谓志同道合,一个是浪漫主义诗人,一个是田园派诗人,但读书人的气节是如此的一致。

陶渊明的有趣生活一直是现代人所向往的,虽然现代社会提倡入世思想,但多少现代人还是向往这样的出世生活。相比现代生活的高楼大夏,车水马龙,陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧,”这是怎样的场景呢?我们渴望这样的生活,渴望有一天也能像陶渊明那样回归田园,回归本心。”羁鸟恋旧林,池鱼思故渊",一只迷途的鸟正渴望回归旧时的园林,被困已久的鱼渴望回到可以畅游的深渊。陶渊明的生活可望不可即啊。

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